|
آیتالله یوسف صانعی در سال ۱۳۱۶ هجری خورشیدی، در خانوادهای روحانی در روســـتای نیـــک آباداصفهان متولد شد. وی در فلسفه از شاگردان میرزا جهانگیرخان و در فقه از شاگردان آیــــتالله میرزا حبیبالله رشتی بودهاست. میرزا حبیبالله رشتی به میرزای شیرازی، رهبر نهضت تنـــــباکو، دلبستگی فراوان داشته و از مروجان وی بودهاست.
 پدر وی، حجتالاسلام شیخ محمدعلی صانعی، و پدربزرگ وی، آیتالله حاج ملایوســـــف، هـــــر دو از روحانیون شناخته شده زمان خود بودهاند. او در سال ۱۳۲۵ هجری وارد حوزه علمیه اصفهان شد و پس از گذراندن دروس مقدمات در سال ۱۳۳۰ برای ادامه تحصیل، به حوزه علمیه قم رفت. وی در امتحانات سطوح عالی حوزه در سال ۱۳۳۴ رتبــه اول را احراز نمود و مورد تشویق آیت الله بروجردی قرار گرفت. او از همین سال در درس خارجِ آیتالله خمینی شرکت کرد و تا سال ۱۳۴۲ به طور مســـــتمر....لطفا ادامه مطلب را بخوانید برچسبها: جرقویه ای ادامه مطلب
+ نوشته شده در چهارشنبه ۲۹ دی ۱۳۹۵ساعت 21:49 توسط سيد مصطفي محمدزاده
|
سنگ آب قطاری جرقویه
 آیا می دانید سنگ آب قطاری کجاست ؟ مابین گردنه اسب و گردنه لیمویی ، کوهی وجود دارد که به کوه لادقو( سنگ آب قطاری) معروف است این کوه در هفت کیلومتری شمال محمد آباد واقع شده که محل عبور هیزم شکنانی بوده که از طرف میان کوه(چاه انجیر و چاه بادی) به سمت محمدآباد عبور می کردند.هیزم را جهت گرمای حمام عمومی و استفاده در منازل جهت گرمایش و پخت و پز به محمد آباد حمل می کردند ؛ کوه لادقو یا سنگ آب قطاری فسیل های فراوانی دارد که صحبت جناب آقای علی شفیعی در کتاب« گرکویه سرزمینی ناشناخته برکران کویر»را ثابت می کند .جناب شفیعی می نویسد : این کوهها درگذشته دور در نزدیکی دریاچه بزرگ میانی ایران بوده و پس از فرونشستن آب دریا به کوه های خشک و بدون پوشش گیاهی دگرگون گردیده است.در لادقو آویشن فراوانی یافت می شود که هنگام نزدیک شدن به کوه بوی آویشن به مشام انسان می رسد. شمال آن تا کوه قارنه جرقویه ادامه دارد.«علت نام این کوه رامی توان اینطور بیان کرد،(لا درزبان فارسی به معنای میان ، مابین) اینجا درزمان قدیم لادو کوه بوده مابین کوه گره و کوه لافرخ(در پست های قبلی به آن اشاره شد) گردنه اسب این کوه را از کوه گره جدا کرده و گردنه لیمویی هم از کوه لافرخ ؛و بعد از اینکه گرکوهه به جرقویه تبدیل شده به طبعیت آن لاد وکوه هم به لاد وقوه تبدیل شده و به مرور زمان به لادقو معروف شده است.قسمت پایین کوه سنگ آب قطاری جرقویه قله سنگ آب قطاری شبیه به ساختمان های گنبدی شکل قدیمی می باشد درپایین این کوه سنگ آبی وجود دارد که هنگام بارندگی پر آب می شود .  برچسبها: جرقویه ای
+ نوشته شده در سه شنبه ۲۸ دی ۱۳۹۵ساعت 0:5 توسط سيد مصطفي محمدزاده
|
نام برنامه: بررسی غار کو پَنی در روستای سیان تعداد نفرات شرکت کننده: 4 نفر ساعت 7 صبح روز جمعه 21 فروردین 1388 با یک دستگاه خودروی سواری پژو 206 از سپاهان شهر به سمت جاده قلعه شور حرکت خود را آغاز نمودیم. در 7 کیلومتری سپاهان شهر وارد جاده قلعه شور که در سمت چپ جاده و نرسیده به شهر بهارستان بود شده و راه خود را به سمت نیکآباد ادامه دادیم. پس از عبور از روستاهایی مانند حاجی آباد، قارنه به تابلوی روستای سیان رسیدیم، که نشان می داد این روستا در سمت چپ جاده قرار دارد. با ورود به روستای سیان و پس صرف صبحانه مشغول آماده کردن تجهیزات شدیم و نهایتا ساعت 9 به سمت اولین غار حرکت کردیم. غار اول با فاصله ای چند صد متری، درجنوب شرقی روستا و در کف مسیری سیلابی قرار داشت. دهانه آن بعد از نشست زمین، حدود 2 سال پیش پیدا شده بود. با رسیدن به دهانه غار و آماده کردن وسایل فنی یکی از بچه ها که در حمایت طناب بود، وارد غار شد. مسیر ورود به غار دارای شیبی 60 درجه و طول تقریبی 40 متر بود. پس از نفر اول یکی دیگر از بچه ها هم وارد غار شد. بعد از رسیدن به انتهای شیب مقداری در غار به جستجو پرداختند، اما انتهای غار مسدود بود و جز مقداری گندآب که در اثر ورود آب باران به وجود آمده بود چیزی وجود نداشت. در اثر این گندآب بوی بسیار بدی در غار پخش شده بود که تا دهانه ورودی این بو احساس می شد. طول تقریبی این غار حدود 62 متر تخمین زده شد. برچسبها: جرقویه ای ادامه مطلب
+ نوشته شده در یکشنبه ۲۶ دی ۱۳۹۵ساعت 8:13 توسط سيد مصطفي محمدزاده
|
پيام آیتالله صانعی جرقویه ای
 آیت الله صانعی جرقویه ای از مراجع تقلید شيعه به مناسبت درگذشت آيت الله هاشمي رفسنجاني پيام تسليتی صادر کرد كه متن این پیام در پی می آید: بسمه تعالی «وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ * أُولـئِكَ الْمُقَرَّبُونَ» رحلت عالم ربانی، یار و همراه دیرین امام امت (سلام الله علیه) و رفیق صادق و قدیمی ام، آیت الله هاشمی رفسنجانی را به محضر ولی عصر(عجل الله تعالی فرجه الشریف)، ملت بزرگوار ایران، علماء و حوزه های علمیه و همه وابستگان سببی و نسبی مخصوصاً همسر مکرمه و فرزندان گرامیشان تسلیت می گویم. بی شک فقدان این مبارز خستگی ناپذیر و ذخیره انقلاب ثلمه ای جبران ناپذیر در مسیر حق طلبی، عدالت خواهی، حرکت به سوی مردم سالاری حقیقی و تحقق آرمان های انقلاب می باشد. از خداوند متعال برای آن مرحوم علو درجات و حشر با اولیائش و برای بازماندگان صبر جمیل و اجر جزیل خواستارم. قم المقدسة- یوسف صانعی جرقویه ای ۱۹/۱۰/۱۳۹۵- ۹ ربیع الثانی۱۴۳۸ برچسبها: جرقویه ای
+ نوشته شده در دوشنبه ۲۰ دی ۱۳۹۵ساعت 9:16 توسط سيد مصطفي محمدزاده
|
پوشش گیاهی منطقه گاوخونی جرقویه
در گاوخونی جرقویه گیاهانی از تيره گزمی روید  گونههاي مختلف گز بيشتر در كنار آبهاي شور، زمينهاي شورهزار و كنار رودخانهها ميرويند و شامل درختچهها و يا درختاني با برگهاي نوكتيز سوزني و يا پولكمانندي است كه به طور فشرده روي هم قرار ميگيرند و از لحاظ ظاهري شكلي شبيه سرو دارند. در همین روستای خودمان سیان گز در نزدیک بعضی از چاه های قنات یا جاهایی که آب جمع می شد، مانند نزدیک معدن نمک و خندق می روید . در شمال غربي تالاب گاوخوني جرقویه و در مجاور آبراهههاي متعددي كه به تالاب ختم ميشوند، پوششي فراوان، متراكم و از گونه هاي گز با ارتفاع قابل ملاحظهاي رشد ميكنند كه به همين دليل اين بخش از منطقه به جنگلزار مشهور است. پوست برخي از انواع درختچههاي گز داراي تانن فراوان ميباشند كه اثر قابض داشته، بهعلاوه مدر، اشتها آور و مقوي ميباشد. پنج گون مختلف از انواع گز شامل شوره گز، گز گلبرگ نازك، گز چهار مادگي و . . . در اين بخش از تالاب وجود دارند. متاسفانه در زمانهاي گذشته اهالي مناطق مجاور درختچههاي گز اين ناحيه را كه به صورت بيشهزارهاي متراكمي بودند، براي تهيه ذغال و همچنين سوخت به طور بيرويه قطع ميكردند بیشتر این خاراییها این کار را می کردن - البته حسن آبادیها را هم در نابودی گز می توان مقصر دانست . امروزه با منسوخ شدن اين كار، خسارات گذشته تا حدود زيادي ترميم شده و سيماي جنگلي خود را دوباره باز يافته است. در حال حاضر نصرآباد جرقویه بیشترین تراکم درخت گز در جرقویه را دارد. لازم به ذکر است گـَز یا گِز درختی است کهنسال، این درخت به علت رسیدن ریشهاش به آب سطحی زمین عمر طولانی دارد، گویند که در بعضی مناطق گرمسیر و پر آب بیش از هزار سال عمر کردهاست. برچسبها: جرقویه ای
+ نوشته شده در یکشنبه ۱۹ دی ۱۳۹۵ساعت 21:46 توسط سيد مصطفي محمدزاده
|
.مفاخر گنج آباد جرقویه-حیدر فخاری جناب فخاری از اهالی جرقویه اولیا بود . وی از آشنایان و اقوام نزدیک آقا جواد خالصی (سید روحانی) بود.حیدر فخاری پس از مدتی به روستای گنج آباد جرقویه مهاجرت کرد.
برچسبها: جرقویه ای
+ نوشته شده در شنبه ۱۸ دی ۱۳۹۵ساعت 22:8 توسط سيد مصطفي محمدزاده
|
روستای سیانچی:
برچسبها: جرقویه ای
+ نوشته شده در پنجشنبه ۹ دی ۱۳۹۵ساعت 21:50 توسط سيد مصطفي محمدزاده
|
خر دزه به انگلیسی khar dezeeh است، خر دزه به خری گفته می شود که رنگ سیاه داشته باشد وبرای خرابکاری فرز است .خری که دارای بینی قرمز رنگ باشد "خر دزه " خوانده می شود و اعتقاد بر آن است که این خر راضی به مرگ خود می باشد تا صاحبش ضرر کند و معمولا افراد از خریدن آن ها پرهیز می کرده اند.مردم جرقویه و اطراف اصفهان بیشتر از این اصطلاح یعنی خر دزه استفاده می کنند.
در زمانهای قبل در روستای دزج دهاقان اصفهان پرورش خر وجود داشت که این خر به خردیزه یا خر دیزه و خردزه معروف بود ارزش خر دزج کمتر از خرهای چرمهین بود.
برچسبها: جرقویه ای
+ نوشته شده در پنجشنبه ۹ دی ۱۳۹۵ساعت 10:56 توسط سيد مصطفي محمدزاده
|
نام شعبه نیک آباد(جرقویه)
برچسبها: جرقویه ای
+ نوشته شده در سه شنبه ۷ دی ۱۳۹۵ساعت 22:32 توسط سيد مصطفي محمدزاده
|
 سوگردو به فارسی سیب گرد می باشد.در قدیم وقتی به این گیاه می رسیدیم . سو گردوی آن را می کندیم و با سنگ تیغ های آن را جدا می کردیم و وسط آن را می خوردیم . این گیاه بیشتر در کف رودخانه سیان و آذرخواران و پشت کوه پَنی سیان یافت می شد این گیاه بیشتر جاهایی می رویید که کشاورزی نمی شد ، مانند بیابان یا صحرای بین آذرخواران و محمدآباد، یا گنج آباد کهنه ای. در زمان حال بر اثر خشکسالی در حال انقراض است . از قسمت های برگ این گیاه حشره ای زندگی می کرد که پیله آن شکر تیغال ایجاد می کرد که در بیشتر خانه ها یافت می شد . گفته می شود شکر تیغال برای درمان سینه درد کاربرد دارد. برچسبها: جرقویه ای
+ نوشته شده در جمعه ۳ دی ۱۳۹۵ساعت 20:55 توسط سيد مصطفي محمدزاده
|
+ نوشته شده در چهارشنبه ۲۹ دی ۱۳۹۵ساعت 21:57 توسط سيد مصطفي محمدزاده
|
«مرحوم حجت الاسلام و المسلمین آفا شیخ محمد علی صانعی پدر دو فرزند بزرگوار به نام های حاج شیخ حسن صانعی و مرجع عالی قدر حاج شیخ یوسف صانعی است ، که ساکن نیک آباد، و در روز شنبه 19 محمرم الحرام سال 1310 ه.ق در روستای ینگ آباد از توابع منطقه ی بزرگ جرقویه در فاصله ی 60 کیلومتری شهر اصفهان در خانواده ای روحانی و مذهبی به دنیا آمد. برچسبها: جرقویه ای ادامه مطلب
+ نوشته شده در چهارشنبه ۲۹ دی ۱۳۹۵ساعت 21:50 توسط سيد مصطفي محمدزاده
|
+ نوشته شده در دوشنبه ۲۷ دی ۱۳۹۵ساعت 13:50 توسط سيد مصطفي محمدزاده
|
+ نوشته شده در چهارشنبه ۲۲ دی ۱۳۹۵ساعت 17:25 توسط سيد مصطفي محمدزاده
|
+ نوشته شده در چهارشنبه ۲۲ دی ۱۳۹۵ساعت 16:35 توسط سيد مصطفي محمدزاده
|
+ نوشته شده در چهارشنبه ۲۲ دی ۱۳۹۵ساعت 16:34 توسط سيد مصطفي محمدزاده
|
+ نوشته شده در چهارشنبه ۲۲ دی ۱۳۹۵ساعت 16:27 توسط سيد مصطفي محمدزاده
|
+ نوشته شده در یکشنبه ۱۹ دی ۱۳۹۵ساعت 22:25 توسط سيد مصطفي محمدزاده
|
+ نوشته شده در چهارشنبه ۱۵ دی ۱۳۹۵ساعت 9:13 توسط سيد مصطفي محمدزاده
|
+ نوشته شده در چهارشنبه ۱۵ دی ۱۳۹۵ساعت 9:11 توسط سيد مصطفي محمدزاده
|
+ نوشته شده در چهارشنبه ۱۵ دی ۱۳۹۵ساعت 8:57 توسط سيد مصطفي محمدزاده
|
+ نوشته شده در چهارشنبه ۱۵ دی ۱۳۹۵ساعت 8:55 توسط سيد مصطفي محمدزاده
|
+ نوشته شده در چهارشنبه ۱۵ دی ۱۳۹۵ساعت 8:52 توسط سيد مصطفي محمدزاده
|
نوشتن نام خود به خط چینی
اگر می خواهید نام خود را به چینی(یا هر زبان دیگر) بنویسید باید در گوگل ترنسلیت یک زبان را فارسی و دیگر زبان را چینی انتخاب کنید .و در قسمت فارسی نام خود را بنویسید تا روبه روی آن خط چینی آن نوشته شود این کار بسیار زیباست . یکی از کاربردهای آن نوشتن نام بر روی نقاشی یا خودکار است . مثلا نام حاج حسن به چینی می شود 哈吉·哈桑
+ نوشته شده در شنبه ۱۱ دی ۱۳۹۵ساعت 21:53 توسط سيد مصطفي محمدزاده
|
+ نوشته شده در شنبه ۱۱ دی ۱۳۹۵ساعت 20:26 توسط سيد مصطفي محمدزاده
|
تفاوت متن علمی و متن ادبی
متن علمی: این گونه نوشته ها بر اساس آزمایش، تحقیق، تجربه، آمار و اسناد تهیه می شود. یعنی حدس ، گمان ،احساس و تخیل در آن جایی ندارد.
مثال: شهر مشهد در دامنه ی کوههای هزار مسجد واقع است. بارگاه امام رضا (ع) در این شهر قرار دارد.
متن ادبی: اگر نوشته ای زیبا و خیال انگیز مطرح شود، به آن نثر یا متن ادبی می گویند.
مثال: مشهد زیبا در دامنه ی کوههای هزار مسجد، دامن گسترده و بارگاه زرین امام رضا (ع) را همچون نگینی در بر گرفته است.
+ نوشته شده در جمعه ۱۰ دی ۱۳۹۵ساعت 10:53 توسط سيد مصطفي محمدزاده
|
+ نوشته شده در جمعه ۱۰ دی ۱۳۹۵ساعت 10:47 توسط سيد مصطفي محمدزاده
|
+ نوشته شده در پنجشنبه ۹ دی ۱۳۹۵ساعت 20:18 توسط سيد مصطفي محمدزاده
|
+ نوشته شده در پنجشنبه ۹ دی ۱۳۹۵ساعت 20:4 توسط سيد مصطفي محمدزاده
|
مرحوم آیه الله حاج سیّدمحمّدحسین حسینی هرندی فرزند آیه الله حاج آقا رضا هرندی، عالِم و واعظ توانا که در سال 1315 ه ش در شهر اصفهان بدنیا آمد. از استادان ایشان می توان به: شیخ عبّاسعلی ادیب، شیخ محمّد طبیب زاده و مُلّا هاشم جنّتی اشاره کرد؛ آیه الله حسینی چندی در شهرقم از محضر سیّد محمّدباقر سلطانی، ده سرخی، شیخ مرتضی حایری، محقّق داماد و علّامه طباطبایی بهره برد و سپس به اصفهان بازگشت و مدّت دو سال مُلازم درس آیه الله خراسانی گردید. آثار وی عبارت اند از: دیوان اشعار، رساله ای در علوم غربیّه، کشکول، چهل حدیث و حواشی بر برخی کُتُب درسی؛ ایشان در امور خیریّه همّت والایی داشتند که این عامل سبب تأسیس فاطمیّه ی شهرهرند، کمک به تجدید بنای حسینیّه ی قدس الحسین(ع) هرند و تأسیس سجّادیّه ی هرندی ها در مشهدمقدّس شده است. این عالِم خدوم سرانجام در ظهر روز چهارشنبه، نوزدهم ماه مبارک رجب المُرجّب سال 1432 ه ق، برابر با اوّل تیرماه سال 1390 ه ش از دنیا رفت و در بهشت حیدر(ع) شهرهرند در کنار جدّش بخاک سپرده شد.
+ نوشته شده در پنجشنبه ۹ دی ۱۳۹۵ساعت 19:59 توسط سيد مصطفي محمدزاده
|
مرحوم آیه الله حاج سیّدمحمّدجواد افضل حسینی هرندی(حاج آقا افضل) فرزند مرحوم آیه الله سیّدمحمّدحسین حسینی هرندی، عالِمی فاضل و عامل بود که در سال 1336 ه ق در شهرهرند بدنیا آمد. وی پس از فوت پدر، در سن دوازده سالگی به اصفهان رفت و در مدرسه ی جدّه بزرگ ساکن شد؛ از استادان ایشان در آنجا می توان: حاج آقا محمّد آل رسول شمس آبادی، میرزا علی آقا شیرازی، آیه الله العظمی شیخ هیبت الله موحّدهرندی، شیخ محمّد کفرانی، سیّد محمّدباقر ابطحی و سیّدعلی اصغربَرَزانی را نام برد؛ حاج آقا افضل، در شهرقم در مجلس درس آیه الله العظمی مرعشی نجفی و آیه الله العظمی بروجردی حاضر شد و سپس به اصفهان بازگشت و از محضر آیه الله حاج آقا رحیم ارباب و خراسانی بهره برد. درضمن، دو تن از فرزندان ایشان بنام های حُجج الاسلام والمسلمین حاج سیّد احمد و حاج سیّدمحمّدحسین، بترتیب امام جمعه و امام جمعه ی موقّف سابق شهرهرند به مدّت هفده سال بودند. آیه الله افضل حسینی هرندی، واعظی متّقی و شیرین سخن بود که سرانجام در سال 1407 ه ق، در بالای منبر، حین سخنرانی در مجتمع حسنیّه و مسجد امام حسن مجتبی(ع) شهرهرند، همزمان با شب نیمه ی شعبان، دچار سکته شد و دارفانی را وداع گفت و در بهشت حیدر(ع) شهرهرند در کنار پدرش بخاک سپرده شد.
+ نوشته شده در پنجشنبه ۹ دی ۱۳۹۵ساعت 19:57 توسط سيد مصطفي محمدزاده
|
معرّفی بخش جلگه ی شهرستان اصفهان
از سال های قبل از انقلاب تا سال 1373 ه ش،مناطق وسیع شرق اصفهان با نام منطقه ی کوهپایه شناخته می شد.ولی از سال 73 به بعد طبق تقسیمات کشوری،این منطقه ی وسیع به دو بخش جلگه وبن رود تقسیم شد که ما در اینجا به معرّفی برخی نقاط شهری و روستایی بخش جلگه می پردازیم. ۱)شهرهرند:هرند تا قبل از سال های1342و1373ه ش،روستای بسیار بزرگ ومرکز دهستان رودشت در بخش کوهپایه ی شهرستان اصفهان بوده،که بعد از آن سال ها به ترتیب دارای شهرداری(درسال1342)وبخشداری(درسال1373)شده است. در لغت نامه ی دهخدا،جمعیّت این شهر را پیش ازاسلام 3840نفر نوشته است واستاد محمّد مهریار درکتاب"نام ها وآبادی های کهن اصفهان"جمعیّت آن را در سال 1375ه ش،6413نفر برآورد کرده است وامروزه طبق سرشماری های انجام شده،جمعیّت ان حدود10000نفراست. شمال وشرق وغرب هرند را ریگستان داغ وکویرفرا گرفته است ولی در جنوب این شهر تا رودخانهی زاینده رود(به فاصله ی13کیلومتر)زمین های جلگه ای وحاصل خیز وجود دارد به طوری که از جنوب این شهرتا روستاهای رودشت،مزارع بزرگ کشاورزی بوده که امروزه به دلیل کم آبی از وسعت آنها کاسته شده است.واژه ی "هرند"به معنای سرزمین گود وجایی که قناتش دارای آب است،می باشد. ۲)شهراژیه:اژیه شهری است دربخش جلگه ی شهرستان اصفهان،که در کنار رودخانه ی زاینده رود قرارگرفته است.جمعیّت آن در سال 1345ه ش 1596نفر ودر سال 1375ه ش 3212نفر،بوده است. تعداد زیادی برج کبوتریا کبوترخانه در شمال این شهر قرار دارد که محلّی تاریخی برای بازدید عموم مردم است وکشاورزی هم بدلیل قرار گرفتن در کنار رودخانه ی زاینده رود در این شهر وجود داشته وبدلیل کم آبی از وسعت آن کم شده است،ولی با این حال امروزه این کشاورزی ها ادامه دارد. ۳)روستای تالجرد:ده کوچکی در بخش جلگه ی شهرستان اصفهان ونزدیک شهر اژیه،که در سال 1345ه ش فقط 3نفر جمعیّت داشته است وقلعه ی نسبتا بزرگی که در این روستا وجود دارد نشان می دهد که این مکان در دوران کهن آبادتر وپرجمعیّت تر بوده است.امروزه شهرت این روستا بدلیل وجود آستان مقدّس امامزاده سیّد محمّد تالجرد است که در طول سال زیارتگاه مردم منطقه وسایر افراد،است. ۴)روستای جنبزه:دهی در بخش جلگه ی شهرستان اصفهان که در سال1345ه ش فقط 24نفر جمعیّت داشت ولی امروزه جمعیّت آن کمی افزایش یافته ودرقدیم از آبادانی برخوردار بوده است. ۵)روستای چاچه:دهی کوچک در بخش جلگه ی شهرستان اصفهان ونزدیک روستای باستانی قهی،این روستا در سال 1345ه ش فقط21نفر جمعیّت داشته است.کارمردم این دیار کشاورزی است ولی بدلیل دور بودن از رودخانه ی زاینده رود،به وسیله ی قنات کشاورزی ودامداری می کنند. ۶)روستای سیان:دهی در بخش جلگه ی شهرستان اصفهان که در تداول عامّه بیشترآن را"سیان قلعه بالا"می نامند،در سال1345ه ش 355نفر جمعیّت داشته است.سیان دهی بزرگ،وسیع وآباد است ودر ساحل رودخانه ی زاینده رود قراردارد وشغل اکثر اهالی آن هم کشاورزی ودامداری است. ۷)روستای گیشی:دهی دربخش جلگه ی شهرستان اصفهان که درسال 1345ه ش234نفرجمعیّت داشته است وامروزه این جمعیّت روبه فزونی رفته است.این روستا بدلیل کشت وکار،ازسرسبزی وآبادانی برخورداراست ولی این آبادانی به پای آبادانی دوران قدیم نمی رسد وآب مصرفی آن هم از رودخانه ی زاینده رود تامین می گردد. ۸)روستای مارچی:دهی دربخش جلگه ی شهرستان اصفهان که درسال 1345ه ش 62نفرجمعیّت داشته است وامروزه جمعیّت آن روبه افزایش است وبدلیل قرارگرفتن در کنار رودخانه ی زاینده رود،درآمد اهالی آن بیشتر از راه کشاورزی ودامداری حاصل می شود. ۹)روستاهای هلارته وسکان:ده هایی دربخش جلگه ی شهرستان اصفهان که بسیاربهم نزدیک هستند ودرسال 1345ه ش،هلارته 99نفر وسکان 36نفرجمعیّت داشتند.این دو روستا همانند دیگر روستاهای بخش جلگه بدلیل نزدیکی به رودخانه ی زاینده رود،اهالی آن بیشتر به کشاورزی ودامداری مشغول هستند. این بخش روستاهای دیگری مثل:روستای باستانی قهی- روستای تاریخی برسیان(بی سیان)- روستای اسلام آباد(شاتور)- روستای هاشم آباد- روستای رنگین ده- روستای یسنا- روستای قلعه بالا- روستای قمشان- روستای مادرکان- روستای سیچی- روستای بلان- روستای فیض آباد- روستای خرّم- روستای خورچان- روستای قلعه عبدالله- روستای قلعه ساربان- روستای سیدان- روستای سیریان- روستای کمندان- روستای پاجیک آباد- روستای کلیشاد- روستای کبریت و روستای شاه کرم را شامل می شود که در این کتاب در مورد آنها توضیحی نداده است. منبع:کتاب نام ها وآبادی های کهن اصفهان از محمّد مهریار
+ نوشته شده در پنجشنبه ۹ دی ۱۳۹۵ساعت 19:51 توسط سيد مصطفي محمدزاده
|
روستای تالجرد:ده کوچکی در بخش جلگه ی شهرستان اصفهان ونزدیک شهر اژیه،که در سال 1345ه ش فقط 3نفر جمعیّت داشته است وقلعه ی نسبتا بزرگی که در این روستا وجود دارد نشان می دهد که این مکان در دوران کهن آبادتر وپرجمعیّت تر بوده است.امروزه شهرت این روستا بدلیل وجود آستان مقدّس امامزاده سیّد محمّد تالجرد است که در طول سال زیارتگاه مردم منطقه وسایر افراد،است.
+ نوشته شده در پنجشنبه ۹ دی ۱۳۹۵ساعت 19:50 توسط سيد مصطفي محمدزاده
|
+ نوشته شده در پنجشنبه ۹ دی ۱۳۹۵ساعت 19:29 توسط سيد مصطفي محمدزاده
|
آنژیوگرافی یکی از روش های تصویربرداری تشخیصی با استفاده از اشعه ایکس می باشد. در حال حاضر بااستفاده از ام آر آی و سی تی اسکن نیز امکان آنژیوگرافی وجود دارد ولی در آنژیوگرافی عروقی بیشتر از لوله باریکی که اصطلاحاً کاتتر نام دارد استفاده می شود. در آنژیوگرافی عروق کرونر با شکاف دادن ناحیه ای که سرخرگ در زیر آن واقع شده است آنژیوکت وارد سرخرگ شده و کاتتر به منطقه مورد نظر هدایت می شود و سپس کاتتر به انژکتور اتوماتیک متصل شده و ماده حاجب به داخل رگ تزریق و تصویربرداری انجام می گیرد . آنژیوگرافی برای بررسی عروق کلیه ، اندامها ، مغز ، قلب ، ریه و دستگاه گوارش به کار می رود. برای انجام آنژیوگرافی، شما بر روی تخت اشعه X دراز می کشید و دوربین ها ی اشعه X، بالا و دور قفسه سینه تان برای عکس برداری از زوایای مختلف حرکت می کنند. یک لوله در داخل ورید دست تان قرار می گیرد. مثل بقیه ی داروها و مایعات، ممکن است آرام بخش در حین جایگذاری داخل وریدی، برای ریلکس شدن به شما داده شود. الکترود های روی قفسه سینه تان وضعیت قلب تان را طی آنژیوگرافی گزارش می دهند. دستبند فشار خون، فشار خون شما را ارزیابی می کند و یکی دیگر از دستگاه ها به نام اکسی متر، میزان اکسیژن خون تان را اندازه می گیرد. شما ممکن است داروهای (ضد انعقاد خون) نیز برای جلوگیری از لخته شدن خون در کاتتر و شریان های کرونری دریافت کنید. به مقدار کمی از موهای کشاله ران یا دست تان، جایی که قرار است کاتتر وارد شود، تراشیده خواهد شد. سپس توسط تزریق داروی بی هوشی موضعی، بی حس خواهد شد. در محل ورود، یک برش کوچک زده می شود و یک لوله پلاستیکی کوتاه (غلاف) در داخل شریان شما قرار داده می شود و با دقت به سمت قلب تان و یا شریان های کرونری هدایت می شود. حرکت کردن کاتتر در آنژیوگرافی نباید دردناک باشد، و شما حرکت آن را در بدن تان حس نخواهید کرد. هرگونه ناراحتی را به تیم مراقبت از سلامتی تان گزارش دهید. رنگ (ماده ی حاجب) به داخل کاتتر تزریق می شود. وقتی این اتفاق می افتد، شما ممکن است مختصر حس گرمی یا گرگرفتگی داشته باشید. اگر احساس تپش قلب کردید نگران نشوید. این یک رخداد مکرر طی آنژیوگرافی است. ولی اگر دوباره احساس درد یا ناراحتی کردید، مراقبان را مطلع کنید. رنگ به راحتی در تصاویر اشعه X قابل مشاهده است، و هنگامی که درون رگ تان حرکت می کند، متخصص آنژیوگرافی می تواند روند حرکتش را دیده و هر انسداد یا نواحی تنگ شده را تشخیص دهد. مبتنی بر اینکه پزشک تان چه چیزی طی آنژیوگرافی شما خواهد یافت، شما ممکن است عمل هایی بیشتر در آن واحد داشته باشید، مثل آنژیوپلاستی با بالون یا جایگذاری استنت (stent ) برای باز کردن شریان های باریک شده. آنژیوگرافی حدوداً یک ساعت طول می کشد، اگرچه ممکن است مدت زمان آنژیوگرافی طولانی تر نیز شود، مخصوصاً اگر با دیگر عمل های قلبی ترکیب شود. آماده سازی و مراقبت های پس از عمل ساعاتی بیشتر را به این پروسه اضافه می کنند.
+ نوشته شده در پنجشنبه ۹ دی ۱۳۹۵ساعت 16:24 توسط سيد مصطفي محمدزاده
|
این آمپول را روی شکم کنار ناف تزریق می کنند.
+ نوشته شده در سه شنبه ۷ دی ۱۳۹۵ساعت 23:36 توسط سيد مصطفي محمدزاده
|
+ نوشته شده در سه شنبه ۷ دی ۱۳۹۵ساعت 22:41 توسط سيد مصطفي محمدزاده
|
|
|
