سرانجام زبان کهن گرکویه :
💯 این هشداری است جدی ؛ اهالی محترم گرکویه مراقب باشید ؛ این یک هشدار است
♦️ پس از روایی زبان پارسی دری در شهر اصفهان در زمان سلجوقیان، مردم سرزمین گركویه كهبیشتر آنان همچنان به دین و آیین زرتشتی پایبند بودهاند و همچنین یكدست ماندن مردم اینسامان و دلبستگی آنان به فرهنگ باستانی، انگیزهای گردید تا زبان پهلوی همچنان روایی پیشینخود را از دست ندهد و این روند تا روزگار صفویان كه آیین شیعه آیین همگانی مردم ایران گردیدهمچنان پایدار بوده است.
♦️ در زمان شاهعباس صفوی بار دیگر اصفهان به پایتختی ایران برگزیده شدو استان اصفهان در پرتو آن رو به آبادانی و پیشرفت نهاد و در پی آن سرزمین گركویه نیز كه شاخهایاز راه ابریشم از آن میگذشت از این رویداد بیبهره نماند و آبادانی خود را بازیافت.
♦️ آبادانی ورواییبازرگانی و كشاورزی در زمان شاهعباس در این سرزمین، خود انگیزهای گردید تا كوچندگانی چون:میرمحمدحسین كرمانی در زمان شاهعباس صفوی و خاندان خلیفهسلطان به رهبری میرزارفیعالدینمحمد در زمان شاهصفی به سرزمین گركویه روی آورده و در آنجا ماندگار گردند. رویآوردن این خاندانها كه زبان آنان پارسی دری بوده است انگیزهای شد تا این زبان در برخی ازروستاهای گركویه مانند روستاهای محمدآباد و نصرآباد در باختر و رامشه در جنوب روایی یابدبگونهای كه تا زمان جنبش مشروطهخواهی در روستاهای محمدآباد، نصرآباد و رامشه، زبان پارسیدری زبان همگانی مردم این روستاها گردید.
♦️ از سوی دیگر داد و ستد و همسایگی مردم روستاهایجنوبی گركویه مانند: اسفنداران، حارثآباد، فیضآباد، مباركه و احمدآباد با شهرستانهای شمالیاستان پارس نیز مایة گسترش زبان پارسی دری در آنجا گردید.
♦️ یكی از نشانههای هنایشپذیری زبانمردم جنوب گركویه بویژه روستای اسفنداران از زبان مردم استان پارس، بكار بردن واژة «گی» یا «كی»بجای «كه» است كه این واژه در كتاب فارسنامة ابن بلخی بسیار آمده است.
♦️ تاخت و تاز افغانها یكی دیگر از انگیزههای روایی پارسی دری در جنوب گركویه است. در سال1142ه.ق پس از آنكه بیشتر مردم روستای مالواگرد در جنوب گركویه بدست لشكریان اشرف افغاناز میان رفتند، گروهی از مردم كرمان و همچنین روستای جلوان اصفهان جایگزین آنها شدند و زباندری را در آنجا گسترش دادند.
♦️كوچ كردن دامداران كوچرو از استان پارس به روستاهای نصرآباد ومحمدآباد كه بیشتر در زمان افشاریان و زندیان به این سامان كوچ كردهاند، و زبان آنان پارسی دریاست یكی دیگر از این نمونههاست.
♦️در پی گسترش آموزش و پرورش و رسانههای گروهی پس ازجنگ جهانی دوم، روند گرایش مردم این سرزمین به زبان پارسی دری افزایش چشمگیری یافت،بگونهای كه دیری نخواهد پایید كه واپسین سنگرهای زبان پهلوی كه جاهایی چون: نیكآباد،حسنآباد، دستگرد، خارا، كمالآباد، یخچال، مزرعه عرب، پیكان، حیدرآباد، سعادتآباد،آذرخواران، حسینآباد، گنجآباد و سیان است نیز گشوده شود. زیرا امروزه بیش از 30% از مردمروستاهای نامبرده بویژه جوانان و نوجوانان، به زبان پارسی دری روی آوردهاند.
♦️ گمان میرود تا ‼️بیست سال آینده‼️ گویش گركویهای كه یادگار زبانهای پارسی باستان، اوستایی و پهلوی است نه تنهااز بخشهای گركویة باختری و خاوری بلكه از همة بخشهای استان اصفهان رخت بربندد.
♦️ از اینرو جادارد دستاندركاران و كارگزاران فرهنگی چاره ای بیندیشند،
بارها پیشنهاد تاسیس فرهنگسرای زبان گرکویه ای را داده ام اما توجهی نشده است. خانواده ها مهمترین نقش را در حفظ این زبان دارند که متاسفانه توجهی ندارند.
‼️ این یک هشدار جدیست برای ما،برای گویش کهن ما،برای هویت ما،برای خانواده های ما و برای متولیان فرهنگی ما.
♦️ مادران ، پدران ، خواهران ، برادران ، دوستان ، فرهنگیان و دبیران ، کارمندان ادرات و فرزندان این سرزمین چرا تنها ما باید از زبان خود دوری کنیم ؟!!
سراسر ایران عزیز پر شده از گویش های مختلف و گوناگون و همه گویندگان این گویش ها عاشقانه به گویش خود عشق میورزند ، از گیلکی عزیز گرفته تا اعراب و کردها و جنوبی ها و... در ادارات و مدرسه ها و صحبت بین اهالی این گویشها حفظ شده و عاشقانه مورد استفاده قرار میگیرد اما بارها دیده ام که افرادی در شهر و منطقه ما از گویش خود ابا دارند!!
♦️ امیدوارم در سرزمین کهن گرکویه برای حفاظت از این زبان اجماع و اتحادی ایجاد شود و خانواده ها و.. به صحنه آیند.
♦️ محمد طاووسی
برچسبها:
جرقویه ای
+ نوشته شده در دوشنبه ۲۰ اسفند ۱۳۹۷ساعت 8:59 توسط سيد مصطفي محمدزاده
|
