عالم ماده یا عالم اختیار

در این عالم هر عملی را ما می توانی انجام دهیم این عالم. عالم اختیار است

عالم ملکوت

این عالم. عالم نور بدون اگاهی وبدون اختیار برای ماست وجود نوری

ما در این عالم بوسیله اعمال ما که بصورت نور ازعالم ماده با اختیار

کامل ما انجام میگیرد به ملکوت می رود وسرنوشت ما را خداوند

اینگونه با تبدیل عمل به سرنوشت تعین می کنند ۰

 درحقیقت عالم ملکوت  باطن عالم ماده است 0

اگر ادمی بتواند قران را بروش معصوم (س) در وجود خود وجامعه  پیاده

کند خداوند بوسیله نور قران ومعصوم (س) که در حقیقت نور خداست چراغ

عالم ملکوت را برای شخص روش می کند واو می تواند عالم ملکوت یا

عالم تبدیل عمل به سرنوشت خویش را ببیند .(ایه ۷۵سوره انعام )

هرچه عمل خالصترباشد نمای دید ما در عوالم نور بیشتر است که

نهایت ان مخصوص حضرت ختمی مرتبت (ص) که معراج است

می باشد ۰ 

عالم زر وعالم برزخ

عالم زر

عالم نوری ما قبل خلقت جسم را عالم زر گویند در این عالم به لحاظ

اینکه خداوند لامکان ولازمان است قبل از خلقت جسمی ما سرنوشت

ما را بوسیله اعمال ما تعین وبصورت نور در انجا موجود است

عالم برزخ  

عالم نوری قبل از خلقت جسمی ما در قیامت است که بصورت نور است ۰  

عالم جبروت

این عالم جبر محض است وفرشتگان تنها اوامر خداوند سبحان را انجام

می دهند از خود اختیاری ندارند ۰

وعوالم هاهوت ولاهوت که امام خمینی (ره) فرمودند در فهم ما نمی اید ۰

توضیح

هر چیزی که متحرک باشد دارای جرم است حتی نور

نوروقتی متحرک است دارای جرم است وهیچ متحرک

جرم داری نمی تواند از زمان خارج شود یعنی وقتی

خورشید وماه وزمین وکهکشانها هنوز شکل جسمی

خود را نگرفته اند هرگز نمی توان از سرنوشت ادمی

بوسیله نور که بالاترین سرعت را دارند از اینده بشر

مطلع شد ۰

وتنها یک نور ثابت یا مطلق یا نور بی نهایت یا بی بعد

است که از زمان خارج است وگذشته واینده در نزد او دران

وازلی وابدی است او خداست که اینده وسرنوشت مارا

به ما دراینده  نشان می دهد . واین نیست مگر او مونس

جا ماست ودر همه هستی بصورت یک وجود مطلق و

بی نهایت وبی بعد وجود دارد ۰

لیس کمثله شی

در حقیقت چون هر چیزی که جرم داشته باشد حتی نور

که بالاترین سرعت را دارد وزمانی که نور متحرک است

نمی تواند به اینده وگذشته برود لاجرم باید یک نوری باشد

تا دارای جرم نباشد0

وقتی نور بدون جرم ووزن شد والبته غیر متحرک وثابت این

همان نور خداوند سبحان یا نور مطلق بی بعد ضد ماده ومکان 

وزمان است ازلی وابدی است